Editorial du Message de janvier/février 2011

Cherchant mes amours

j’irai par ces monts et ces rives
je ne craindrai pas les fauves
et je passerai les forts et les frontières.

Saint Jean de la Croix, dans son Cantique spirituel, invite nos cœurs à ne pas craindre les dangers et à passer « les forts et les frontières. » Le franchissement de nos limites, des obstacles de la vie est de l’ordre du possible lorsque nous ancrons notre être profond dans la « petite fille Espérance. » Dans ce Message, il nous est donné d’apprivoiser le sens que recouvre le terme «miracle » dans les Evangiles. (...)

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Eléments communs aux quatre Règles de la Famille franciscaine

Article paru dans le Message de janvier/février 2011

Frère Thaddée Matura, ofm vient de présenter dans un document récent les éléments communs aux quatre Règles de la Famille franciscaine.

La famille n’est pas seulement une libre association d’admirateurs et d’amis de François ; ce sont des hommes, et en majorité des femmes, qui s’engagent devant Dieu et devant l’Eglise à mener une vie chrétienne selon l’évangile de Jésus telle que l’a proposé François, et cela sous la forme canonique, soit de la vie religieuse (OFM, Clarisses, TOR), soit dans la vie séculière (OSF). Les franciscains séculiers eux-mêmes, qui forment 70% de la famille, ne sont pas une association de fidèles au sens canonique actuel du mot. Leur règle, approuvée et dans le passé et dans ces dernières années, par des lettres apostoliques papales, les considère comme un ordre ; en tant qu’un groupe séculier reconnu depuis huit siècles, ils ont un statut canonique à part. (...)

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En Lui, nous sommes délivrés

Editorial du Message de novembre/décembre 2010

De tous temps, les hommes ont cherché à comprendre les lois de l'univers, l'homme, le comment et le pourquoi des choses. Ils ont souvent cru aux mirages de la connaissance et encore plus à celui de la définition. Or, aujourd'hui, la communauté humaine, tout en s'attelant à cette louable tâche, voit fondre, au soleil de ses découvertes, ses certitudes.
Jean-Luc Marion, philosophe chrétien, dans son dernier livre intitulé Certitudes négatives, s'évertue à démontrer que l'incertitude, loin d'être désespérante est le lieu même du possible, de la communion au mystère, de l'espérance. Il affirme par ailleurs que les athées comme les déistes s'engouffrent dans cette voie royale qui consiste à enfermer Dieu dans un concept, un principe auquel on se réfère pour démontrer l'inexistence ou l'existence de Dieu. (...)

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Programme 2010/2011 : Le croyant face à la science

Une origine qui, toujours, nous échappe

Editorial du Message de septembre/octobre 2010

« C’est un programme trop difficile », s’exclament certains frères et sœurs de nos fraternités qui ont peur que cela les « dépasse ». Le mot science effraie, voire même peut bloquer, d’autant plus qu’aujourd’hui les découvertes, leurs applications donnent souvent le vertige, entraînent la méfiance. L’objectif de l’Equipe Message, au cours de l’année nouvelle, consiste à apprivoiser ces termes : foi et science.
Comment aujourd’hui les scientifiques et les croyants envisagent-ils ces deux aspirations humaines : croire et comprendre ?
Saint Augustin a écrit : « Croire pour comprendre, comprendre pour croire. » Nous allons réfléchir au regard porté par saint François d’Assise, la famille franciscaine ; comment l’intuition du Poverello, celle d’un Bonaventure, de Guillaume d’Ockham, d’un Maurice Zundel aujourd’hui peuvent nous éclairer sur cette brûlante question. (...)

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Entrons dans le temps de Dieu

Editorial du Message de mai/juin 2010

Nous sommes souvent comme les apôtres s’adressant au Christ avant que Celui-ci disparaisse de leurs yeux : « Est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » Nous sommes impatients de voir l’œuvre de Dieu se manifester au plus vite dans nos vies, apaiser notre mal-être et notre angoisse.

Or, plusieurs articles dans ce numéro évoquent la fécondité de la patience, fruit de l’Esprit. Celano, premier biographe de François nous rappelle que ce dernier, à l’approche de sa mort, « conserve immobile le bouclier de la patience » en adressant sa prière au Christ afin de ne pas être tenté d’abandonner la partie entre lui et son immense douleur. Le Poverello entend le Christ lui chuchoter : « Exulte et par le mérite de la patience, attends avec sûreté et certitude l’héritage. » (...)

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